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六州歌头·长淮望断

时间:2019-06-10 13:54 来源:未知 作者:admin

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  六州歌头·长淮望断

  《六州歌头·长淮望断》是宋代词人张孝祥的作品。此词写临淮观感,通过河山形势的纵览,训斥攻讦了朝廷的苟安政策,抒发了强烈的忠愤报国之情。上片描写了沦亡区的苦楚气象和仇敌的娇纵横行。北望华夏,江山移异。金人南侵,举火宵猎,笳鼓悲鸣,几千年文化之邦沦为犬羊窟穴。下片写南宋朝廷苟且苟安,华夏长者巴望规复,本人的报国意愿难以实现。边境上冠盖往来,使节纷驰,一片妥协乞降的氛围,使作者为之切齿痛恨。全词款式阔大,声情激壮,笔饱墨酣,淋漓利落索性,为南宋初期爱国词中的名篇。

  六州歌头·长淮望断

  《全宋词》

  六州歌头·长淮望断

  ,关塞莽然平

  ,霜风劲,悄边声。黯销凝

  。追想昔时事

  ,非人力;洙泗

  六州歌头·长淮望断

  上,弦歌地,亦膻腥

  。隔水毡乡

  ,夕照牛羊下

  ,区脱纵横

  。看名王宵猎,骑火一川明

  ,笳鼓悲鸣,遣人惊。

  念腰间箭,匣中剑,空埃蠹

  ,竟何成!时易失,心徒壮,岁将零

  。干羽方怀远

  ,且休兵。冠盖使,纷驰骛,若为情

  !闻道华夏遗老,常南望、翠葆霓旌

  。使行人到此,忠愤气填膺

  ,有泪如倾。

  六州歌头·长淮望断

  六州歌头·长淮望断

  ⑴六州歌头:词牌名。

  ⑶关塞莽然平:草木富强,齐及关塞。谓边备松驰。莽然,草木富强貌。

  ⑷“征尘暗”三句:意谓飞尘暗淡,北风狠恶,边声悄悄。此处暗示对仇敌放弃抵当。

  ⑸黯销凝:感伤出神之状。黯,精力颓丧貌。

  ⑹昔时事:指靖康二年(1127年)华夏沧陷的靖康之变。

  ⑺殆:似乎是。

  ⑻“洙泗上”三句:意谓连孔子家乡的礼乐之邦亦陷于对手。洙、泗:鲁国二水名,流经曲阜(春秋时鲁国都城),孔子曾在此讲学。弦歌地:指礼乐文化之邦。《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。”邢昺疏:“时子游为武城宰,意欲以礼乐化导于民,故弦歌。”膻(shān),腥臊气。

  ⑼毡乡:指金国。北方少数民族住在毡帐里,故称为毡乡。

  ⑽夕照牛羊下:定望中所见金人糊口区的老景。《诗经王风·君子于役》:“日之夕矣,羊牛下来。”

  ⑾区(ōu)脱纵横:土堡良多。区脱,匈奴语称边境屯戍或守望之处。

  ⑿“名王”二句:写敌军威势。名王:此指故方将帅。宵猎:夜间打猎。骑火:举者火炬的骑兵。

  ⒀埃蠹(dù):尘掩虫蛀。

  ⒁零:尽。

  ⒂渺神京:收复京更为苍茫。神京,指北宋都诚汴京。

  ⒃干羽方怀远:用文德以怀柔远人,谓朝廷正在向仇敌乞降。干羽,干盾和翟羽,都是跳舞乐具。

  ⒄静烽燧(suì):边境上安静无和平。烽燧,即烽烟。

  ⒅“冠盖”三句:冠盖:冠服乞降的使者。驰鹜(wù):驰驱忙碌,往来不停。若为情:何认为情,犹太今之“怎样好意义”。

  ⒆翠葆霓旌:指皇帝的仪仗。翠葆,以翠鸟羽毛为饰的车盖。霓旌,像虹霓似的彩色旗帜。

  ⒇填膺:塞满胸怀。

  [2-3]

  六州歌头·长淮望断

  伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒漠。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄悄。我凝思伫望,表情黯淡。追想昔时的华夏沧陷,生怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门门生肄业的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏夕照进牛羊前往圈栏,纵横安插了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,马队手持火炬照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。

  六州歌头·长淮望断

  六州歌头·长淮望断

  此词里描写了沦亡区的冷落气象和仇敌的骄横残暴,抒发了否决议和的激动慷慨情感。

  “黯销凝”一语,揭示出词人的壮怀,黯然神伤。追想昔时靖康之变,二帝被掳,宋室南渡。谁实为之?天耶?人耶?语意分明而着以“殆”、“非”两字,便觉摇摆生姿。洙、泗二水经流的山东,是孔子昔时讲学的处所,现在也为金人所占,这对于词人来说,不由从心里深处激起震动、疾苦和愤慨。自“隔水毡乡”直贯到歇拍,写隔岸金兵的勾当。一水之隔,旧日耕稼之地,此时已变为游牧之乡。帐幕遍野,日夕呼喊着成群的牛羊回栏。“夕照”句,语本于《诗经·王风·君子于役》,更应警惕的是,金兵的哨所纵横,防范严密。尤以猎火照野,凄厉的笳鼓可闻,令人惊心动魄。金人南下之心未死,国势仍是可危。

  下阕,抒写复国的壮志难酬,朝延当政者苟安于订定合同现状,华夏人民空盼规复,词情愈加悲壮。换头一段,词人倾吐本人空有杀敌的兵器,只落得尘封虫蛀而无用武之地。时不,徒具大志,却等闲虚度。绍兴三十一年的秋冬,孝祥闲居往来于宣城、芜湖间,闻采石大捷,曾在《水调歌头·和庞佑甫》一首词里写道:“我欲乘风去,击楫誓中流。”但到建康察看形势,仍感报国无门。所以“渺神京”以下一段,悲愤的词人把词笔犀利锋鋩直指偏安的小朝廷。汴京渺远,何光阴复!所谓渺远,岂但指空间距离之遥远,更是指规复时间之苍茫。这不克不及不归咎于一味苟安的朝廷。“干羽方怀远”活用《尚书·大禹谟》“舞干羽于两阶”故事。听说舜大修礼乐,曾使远方的有苗族来归顺。词人借以辛辣地嘲讽朝廷放弃失地,安于现状。所以下面开门见山揭穿说,自绍兴订定合同成后,每年调派贺正旦、贺金主生辰的使者、交割岁币银绢的交币使以及有事商量的国信使、祈请使等,充满道路,在金爱尽耻辱,奸佞之士,更有被截留或被杀戮的危险,有被截留或被杀戮的危险。即如使者至金,在礼仪方面仍须居于下风。岳珂桯史》记录:“……礼文之际,多可议者,而受书之仪特甚。逆亮(金主完颜亮)渝平,孝皇(宋孝宗)以奉亲之故,与雍(金世宗完颜雍)继定和洽,虽易称叔侄为与国,而此仪尚沿袭未改,上(孝宗)常悔之。”这就是“若为情”——何认为情一句的现实布景,词人所以感喟悔恨者。“闻道”两句写金人统治下的长者同胞,年年盼愿王师早日北伐收复六合。“翠葆霓旌”,即饰以鸟羽的车盖和彩旗,是皇帝的仪仗,这里借指宋帝车驾。词人的伴侣范成大八年后使金,过故都汴京,有《州桥》一诗:“州桥南北是天街,长者年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来!”曾在陕西火线战役过的陆游,其《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗中也写道:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年!”皆可印证。这些爱国诗人、词人说到华夏长者,真是同深感伤。作者举出华夏人民神驰故国,殷切盼愿复国的现实,就更深刻地揭露偏安之局是何等违反人民志愿,更使人感应非常愤恚的事。结尾三句顺势所至,更把出使者的表情写出来。孝祥伯父张邵于建炎三年使金,以不平被拘留幽燕十五年。任何一位爱国者出使渡淮北去,就都要为华夏大地的持久不克不及收复而激起满腔忠愤,为华夏人民的年年悲伤失望而倾泻出热泪。“使行人到此”一句,“行人”或解作路过之人,亦可通。北宋刘潜李冠两首《六州歌头》,一咏项羽事,一咏唐玄宗、杨贵妃事,末皆用此句格。刘作曰“遣行入到此,回想痛伤情,胜负难凭”;李作曰“使行人到此,千古只伤歌,事往愁多”。孝祥此语大要亦袭自前人。

  纵观全词,上阕又可各分为三小段,作者在章法上也颇操心思。宴会的地址在建康,词人唱出“长淮望断”,他不让听者逗留在淮河为界的苦痛面前现实,并且紧接着以“追想昔时事”一语把大师的心绪推向北方更泛博的被占区,加重其江山破裂之感。这时又俄然以“隔水毡乡”提出警告,把众宾的留意力再引回到“胡儿打围涂塘北,炊火穹庐一江隔”(张孝祥《和沈传授子寿赋雪》诗句)的现实中来。一阕之内,波涛迭起。换头当前的写法又有变化。承上阕指明的求助紧急形势,首述恢复无期、报国无门的失望;继斥朝廷的忍辱乞降;最初指出连过往的人(包罗赴金使者)见到华夏遗老也同样悲愤。如许高歌激昂大方,愈转愈深,不只充实表达了词人的无限悲愤之情,更无力地激倡议人们的爱国热情。据南宋无名氏《朝野忘记》说:“歌阕,魏公(张浚)为罢席而入”,可见其动人之深。

  这首词的强大生命力就在于词人“扫开河洛之氛祲,荡洙泗之膻腥者,未尝一日而忘胸中”的爱国精力。正如词中所显示,熔铸了民族的与文化的、现实的与汗青的、人民的与小我的要素,是一种极其深挚的爱国主义精力。所以一旦倾诉为词,发抒忠义就有“如惊涛出壑”的派头(南宋滕仲固跋郭应祥《笑笑词》语,据称于湖一传而得吴镒,再传而得郭)。同时,《六州歌头》篇幅长,款式阔大。多用三言、四言的短句,形成激越严重的促节,声情激壮,恰是词人抒发满腔爱国激情的极佳艺术形式。词中,把宋金两边的坚持场合排场,朝廷与人民之间的锋利矛盾,加以明显对比。多条理、多角度地展现了阿谁时代的宏观汗青画卷,强无力地表达出人民的心声。就像杜甫诗历来被称为诗史一样,这首《六州歌头》,也完全能够被称为词史。

  六州歌头·长淮望断

  张安国在沿江帅幕。一日预宴,赋《六卅歌头》云……歌罢,魏公流涕而起,掩袂而入。 (陈霆《渚山堂词话》)

  淋漓利落索性,笔饱墨酣,读之令人起舞。 (陈廷焯《白雨斋词话》)

  张孝祥安国于建康留守席上赋《六州歌头》,致感重臣罢席。然则词之兴观群怨,岂下于诗哉。(刘熙载《艺概》)

  .唐宋词鉴赏辞典(南宋·辽·金卷)

  :上海词典出书社

  ,1988

  :1427-1428

  .湖州师范学院人文学院网

  援用日期2014-06-21

  .白话讲解·宋词

  :北京师范大学出书社

  ,1992

  :192-194

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